Als ich dann nach dem Krieg an der Universität Philosophie studiert und später also Assistent, Dozent, Professor für marxistische Philosphie in Rusliand wurde- nebenher gesagt eigentlich war mein Spezialgebiet Geschichte der deutschen Philosophie, deswegen auch meine Dissertation über Heidegger, bzw. meine Arbeit über Marcuse als Habilitationsschrift, aber ich möchte nur an drei Thesen des Wachstums erinnern, vielleicht- der eine oder andere hat vielleicht Ideen über Marxismus/Leninismus-, ging davon aus, dass der Übergang zur zukünftigen, vielleicht zu einer neuen Gesellschaft, die vielleicht eine sozialistische Gesellschaft ist, nur dann möglich ist, wenn a) in diesem Land der Kapitalismus sich voll entwickelt, wenn die Arbeiterklasse in diesem Land die absolute Mehrheit hat und wenn dieser Übergang nicht in e i n e m Land, sondern in allen, oder zumindesten in den wichtigsten europäischen kontinentalen Ländern sich vollzieht.
Das sind die Dinge, die der Marxismus/Leninismus in stalinscher Form alle ablehnt.  Der Aufbau isoliert in der Sovietunion, in der es keine große Arbeiterklasse gab, ja, und der Absage an den Glauben, dass die Weltrevolution vielleicht doch noch helfen könnte usw.  Das war die Idee, die im Buch stand, als junge Studenten, die Verlegenheit machte, nicht nur ich sondern viele andere.

Ein zweiter Grundgedanke, der nicht mit den Ideen den Marxismus/ Leninismus in Übereinstimmung zu bringen war: Was verstand Marx unter ,Sozialismus', dem zukünftigen, den es gar nicht gab, und insofern so war auch Marx ein Utopist, hatte nur eine Idee, eine Ideee von dem, was er noch nicht kannte.  Eine Gesellschaft, in der die allseitige Entwicklung jeder menschlichen Persönlichkeit die Grundlage sein wird für die allseitige Entwicklung aller andern Mitglieder dieser Gesellschaft. Natürlich nicht aller, ja? Gut!
Noch ein letzter dritter Gedanke- wenn sie mal das Buch von Walter Leonhard lesen werden die Revolution entlässt ihre Kinder, dann werden sie dort auch mich erwähnt sehen.  Denn ich war mit ihm zusammen auf dieser Komintern-Schule, wo wir 1942/43 für den illegalen Einsatz im Nazideutschland ausgebildet wurden unter anderem Namen.
Eins der erschütternsten Probleme, wo ich damals 20 Jahre alt war, war das Problem, dass viele sovietische Kommunisten den Standpunkt vertraten: Das Ziel heiligt die Mittel.